|
|
|
لحج نيوز/ - سميت هذه القصيدة بالملحمة الكبرى للتبع حسان عندما اراد كليب قتله فقال هذه القصيدة
يقول التبع الملك اليماني ** لهيب النار تشعل في فؤادي
أمير كليب يا فارس ربيعه ** ويا حامي النساء يوم الطراد
أريد اليوم أن أعلمك شيئا ** لتعرف حال أخبار العباد
فموسى كان في الدنيا نبيا ** له التوراة أعطت للرشاد
وداود النبي قد جاء بعده ** يبشر بالزبور أهل الفساد
وعيسى ابن مريم جاء ايضا ** بانجيل الخلاص لكي ينادي
نبي لم يكن في الناس مثله ** لان الله اختاره يفادي
فكم ميت بكلمته أقامه ** ومسقوم شفاه من الوساد
وعندي قد تبين بالملاحم ** بأنك قاتلي دون العباد
وبعده شاعر تنزل عليكم ** وتفتن بين قيس في البلاد
وأنت برمح جساس ستطعن ** وعبدي يذبحك بين الجماد
وتكتب بدمائك على البلاطه ** لمن بعدك لتشتيت الأعادي
ويأتي الزير أبو ليلى المهلهل ** فيصلي الحرب في كل البلاد
ويقهر كل جبار عنيد ** يضرب بالسيف في يوم الجلاد
وتأخذ الجليلة لك قرينة ** وتحظى بالمسرة والمراد
ويظهر لك غلام بعد موتك ** يسمى الجرو قهار الأعادي
ويقتل على يده جساس خاله ** وأما الزير تقتله الأعادي
وسيف ذو يزن بعدك سيظهر ** وتصحبه السعادة في العباد
ويبقى ملكه سبعون عاما ** ويطوى بعد ذلك في الوهاد
ويظهر له ولد يدعى بدمر ** شديد البأس مرفوع العماد
فيملك في بلاد الشام بعده ** يجيب الماء من اقصى البلاد
وبعده يظهر المدعو بعنتر ** يهين الضد في يوم الطراد
وبعده يظهر الهادي محمد ** يقيم الدين مابين العباد
وأصحابه معه عشرة كوامل ** كرام الناس سادات البلاد
أبو بكر وسعد مع سعيد ** وطلحة والزبير ابن الجياد
وعثمان مع عمر وعلي ** وعامر مع حسين أهل الرشاد
يموت الهاشمي ويصير خليفة ** على الأحكام بعده بالعباد
أبوبكر يموت بلسع حية ** وبعده عمر يقتل بالطراد
علي بالسيف يردية ابن ملجم ** يتيما انتشى بين الولاد
ولا يعرف له قبر محقق ** على وجه الثرى بين العباد
وتختلف الصحابة على الحكم ** ويحكمها حسين بالبوادي
وبعده بنو أمية سوف تحكم ** وأولهم معاوية ابن وهاد
ومن بعده بني العباس تحكم ** سنين كثيرة بين العباد
وبعده الخوارج سوف تظهر ** فواطمة الفواحش والعناد
يقيموا الشر في كل الأراضي ** ويملوا الأرض طرا بالفساد
وتظهر من بلاد السرو عصبة ** فيقصد جيشها غرب البلاد
هلال وعامر من آل قيس ** يزيدوا حرب حمير مع اياد
حسن أمير فخر البرايا ** وبعد ديار قهار الأعادي
وأبو زيد ابن عمه ليث أروع ** شديد البأس في يوم الطراد
يطوفون البلاد فيملكوها ** ويسبون العداء أهل العناد
ويمحون العجم مع كل طاغ ** بأرماح وأسياف حداد
وقبرص والجزائر يملكوها ** وبدريس الخزاعي والأعادي
شبيب التبعي بالشام يقتل ** وتترك جثته فوق الجماد
وسركيس بن تاذب سوف يقتل ** بسيف ذياب قهار الأعادي
كذا فرمند في مصر العدية ** ستخرب دورها بين البلاد
وبعده يظهر الأشطان ظالم ** خبيث الأصل من قوم شداد
بنو أيوب تظهر بعد منه ** يقيموا الدين من بعد الفساد
ويظهر ابن عثمان المساعد ** بأرض الشرق ويحكم بالعباد
ملوك الأرض تخشى من لقاهم ** لأن جيوشهم مثل الجراد
عداد ملوكهم عشرة وعشرة ** وتسعة بعدهم دون ازدياد
ويظهر بعده ملكا قويا ** يثير الحرب في كل البلاد
طويل الجسم مغضوب عليه ** له اسمين من ظاهر وبادي
يقيم السيف في الأقطار عمدا ** ويجري الدم في كل البواد
ويظهر فارسا يدعى قطيعه ** فعشر سنين يظلم العباد
و بعده يظهر الدجال حقا ** فتتبعه الورى أهل الفساد
يجوب الأرض من شرق وغرب ** ويفعل معجزات في البلاد
ويظهر ضد المهدي سريعا ** ويسطع نوره في كل وادي
مع عيسى المسمى ابن مريم ** فيقتله ويملك في البلاد
وبعده دابة تظهر سريعا ** فتفعل معجزات في البلاد
ونار من عدن تظهر وتسطع ** فتشكو الناس من هول النكاد
وبعده الشمس تظهر من مغيب ** وتزداد الخلائق في الفساد
ويأجوج ومأجوج جميعا ** تحيط رجالهم كل البلاد
فلا نهر الفرات لهم يروى ** ولا سيعون ولا الدجلة مراد
ويغشى الأرض موتا ياكليبا ** وجوع وقتل في كل العباد
ونيران تعم الأرض طرا ** على أعلى الجبال وكل واد
وبعده يغلق باب المراحم ** وباب الشر يفتح بارتصاد
فلا يصعد ولا يأتي جواب ** فذاك الوقت يحترق العباد
ونيران ستظهر من جهنم ** وينفخ ريح من اقصى البلاد
يموت الخلق منها ليس يبقى ** سوى الرحمن خلاق العباد
وبعده يظهر الديان حقا ** اله العرش ديان العباد
واسمع يا أمير كليب مني ** حقائق قصتي وافهم مرادي
فعندي الجفر قد أخبر مؤكد ** بما أخبرتكم دون ازدياد
وقد ذكر في كتاب عنترة هذه القصيدة للتبع حسان اليماني وقد اخبر بان مصدر معلوماته هو كتاب الجفر
والجفر كتاب مشهور لدى احبار اليهود .. وهذه الوقائع كلها وقعت قبل الاسلام
|
|
|
|
|
|
|
إرسل الخبر |
إطبع الخبر |
RSS |
إعجاب |
نشر |
نشر في تويتر |
|
Adnan Biophysics (ضيف) ياالله استر
لا للخزعبلات (ضيف) من يظن ان هذه القصيدة كتبها تبع اليماني فهو يؤمن ان تبع اليماني يعلم الغيب بتفاصيله واحداثه كما يعلمه الله وهذا شرك والعياذ بالله فلنراجع انفسنا يااخوة لانه لا يعلم الغيب بأحداثه وتفاصيله وتتابعه إلا الله وحده لا شريك له ، ومن يؤمن بأن هناك من يعلم ذلك غير الله فليقرأ الفاتحة على ايمانه، وليستغفر الله، اما مايخص القصيدة فهي ركيكة البناء اللغوي لا تليق بالشعر الجاهلي الموزون بحرا وقافية اما هذه القصيدة بحرها مكسور لا تدل على ان قائلها شاعر جاهلي واسألوا اساتذة الادب والشعر
ابورداددريب (ضيف) اليمن اصلل العرب
بوعبدالله (ضيف) القصيدة كذب والسبب انه فية احداث كثير اهم ماذكرت منها احتلال فلسطين وعلامات الساعة الباقي وغيرها
majhol (ضيف) اكبر دليل انه كذب ماقال اسماء الحكام الاخيرين
عبد الرحمن علي الحجري (ضيف) الامر مضحك كتاب الجفر هو للامام علي وليس لليهود وتبع اليماني مات قبل ما ولد الرسول ص 50سنه
مصعب (ضيف) اعطيكو اكبر دليل بانها كذبه هذه القصيده؟
ذكر اسماء بالتاريخ مثل طلحه والزبير وغيرهم ..
لماذا ما ذكر اسماء مثل بشار وال سعود وغيرهم؟
الحمد لله على نعمة العقل يا عرب
نواف الألمعي (ضيف) و أصل القصيدة 900 بيت و تزيد او تقل ولكنها أكبر من هذا المكتوب بكثير و هناك أكثر من دليل على كلامي
نواف الألمعي (ضيف) القصيدة صحيحه مئه بالمئه و هذه القصيدة تنبأ بها لأنه كان يحكم اليمن و له تجارة كبيره وكان له ولد فذهب الى يثرب وهي المدينة المنورة هو وولده و ترك ولده بالمدينه ليرعى التجاره و ذهب هو الى الشام و جائة خبر مقتل ابنه على يد اهل المدينه فعاد لها و حاصرها بجيش كبير فخرج له راهبين من رهبان المدينه وقالو له انك لن تستطيع ان تحاربها لأنها موطىء رسول وتقدرون تقرون أكثر عن قصته و كيف اصبح يهودي ولماذا كسى الكعبه و غيرها
زاير (ضيف) القصيدة ملفقه من التاريخ وفيها ايهامات كثيره للقارئ
الغامدي (ضيف) الحمد لله على نعمة العقل
حازم (ضيف) يوحدلدي كتاب قديم جداااا عمره 50سنه او اكثر حاولت جرير شراءه وهو الحقيقي
حازم (ضيف) يوحدلدي كتاب قديم جداااا عمره 50سنه او اكثر حاولت جرير شراءه وهو الحقيقي
اقتربت الساعه (ضيف) هذه معلقة ملك اليمن وكل ماقاله فيها حدث وكتبه موجوده في مكتبة ايرلنديه
ملك الجزيره (ضيف) القصيده صحيحه وجميع ماذكر في القصيده وقع
حيث ان ملك التبع اخذ علمه من الجن عندما كان الله يسمح للجن باستراق السمع من الملائكه
وبعد نزول الرساله على محمد ( ص ) منع الله الجن وجعل النجوم رجوما لهم
ونحن الان في عصر الشطر ماقبل الأخير من القصيده
ويظهر بعده ملكا قويا ** يثير الحرب في كل البلاد
يقيم السيف في الاقطارعمدا**ويجري الدم في كل البلاد
والمقصود هنا هو ملك السعوديه عبدالعزيز وابنائه والسيف هو رمز الدوله السعوديه
اما في الشطر اللذي يليه
ويظهر فارسا يدعى قطيعه**عشر سنين يظلم في العباد
والمقصود هو بشار الأسد
والقطيعه هو قطيع من الحيوانات ( يدعى قطيعه )
حيث ان اسم عايلة الأسد الحقيقي سابقا حافظ النعجه ولقبه جمال عبدالناصر والملك فيصل باسم حافظ الأسد في حرب اسرايل عام 1974
قناف المطري ملك سبأ (ضيف) في لحقيقة ان ماقالة الاخ سبئي من نسل سبأ كلام صحيح جدا واكد ان هذه القصيده غير حقيقة هو ان زمن كتاب الجفر ليعود الى زمن على ابن ابي طالب فهو من كتبة اما زمن التبع اليماني المقصود في لاقصيده فهو من زمن فبل ذلك بمات النسنين وهذا تناقض عجيب في الموضوع
وهذا يوكد الحيلة في الموضوع فعلى الجميع عدم تصديق اي شي يجدوه والله المستعان
سبئي من نسل سبا (ضيف) هذا القصيده اكبر مهزلة شفتها والقصد منها تزوير التاريخ اليمني وتاريخ ملوك اليمن بس مهما صنعو هم واخدامهم سيعود الملك الى حمير بعد القرشيين وهذا وعد الالهي جاء على لسان خاتم الانبيا والمرسلين محمد 0ص9 الذي قال كان الملك في حمير ثم انتزع الله الملك منهم واتاه قريشا ثم يعيده حمير
والغريب في القصيده انها ناسقت فكر احد المذاهب في رويتها عن التاريخ وتجاهل كل ما جاء عن علي ابن ابي طالب كرم الله وجهة وهو صاحب كتاب الجفر وليس اليهود كما يقولن ولكن الله هو احكم الحاكمين
أشعة إكس (ضيف) القصيدة ملفقة وغير موزونة واسألوا أي شاعر كبير وأسلوبها سهل على أي شاعر
عايش (ضيف) القصيده صحيحه
ولكن ناقصه
ففيها يقول
وقد اخبرني الجفر عنك.. بانك قاتلي يوم الطراد
وانت برمح جساس ستطعن ...
ابو براهيم (ضيف) شكرأ
يمني فالسعوديه (ضيف) كيف اتقولون العدوان السعودي
صدق انكم كلاب
تبع اليمني (ضيف) ان سيف بن دي يزن عاش في عهد عبد المطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم
راشد العجمي (ضيف) ممكن لان وقتهم وقت المعجزات وممكن انها خرافه لكن الله اعلم نقول (لكن مما قال انه ياخذ من كتب اليهود فهذِه تحتار فيها
أبوعبدالمجيد اليماني (ضيف) هذة الحكمة اليمانية من الله يرزقها لمن يشاءمن عباده
أبوعبدالمجيد اليماني (ضيف) إن الحكمة يؤتيها الله لمن يشاء من عبادة وهذة هي الحكمة اليمانية سبحان الله العظيم
علي طوئره العمراني (ضيف) هذيالقصيده صحيح
الله يرحم تبع اليماني اسلم قبل بعثت انبي محمد صل الله عليه وسلم
لا اله الا الله (ضيف) القصيدة صحيحة...وهاد كلو تاكيد من ربنا للمعجزات..وانتوا تحكي اذا عرف انه كليب راح يذبحه ليش ما دافع عن حاله..بس هاي دليل على قدرة ربنا انه ما حدا يقدر يهرب من الموت واجله حتى لو كان راح يعرف سبب موته...وغير هيك انه كليب كان يستنى لما يكمل القصيدة..لا تنسوا انه العرب كانوا اول عندهم شرف كبير ويهتموا لامر القتيل وايش ودو
بجد؟؟ (ضيف) يعني كليب كان منتضره يكمل كل هالجريدة و قاعد ياكل بوشار و فول سوداني و بعد ما كمل قاله يلا اقتلني كملت
رافع العرواني (ضيف) قصيدة رائعة
حسن الطراد (ضيف) لوكان للتبع مشعوذين ولوكان المشعوذين صادقين لأخبروه بأمركليب قبل ان يقتله ولكن للاسف الجهل في العرب الى يومناهذا وبعده73047
حسن الطراد (ضيف) لوكان للتبع مشعوذين ولوكان المشعوذين صادقين لأخبروه بأمركليب قبل ان يقتله ولكن للاسف الجهل في العرب الى يومناهذا وبعده
جريح اليماني (ضيف) كلام جميل الله يرحمه
ابو سلطان (ضيف) القصيده صحيحه ولكن ناقصه
ابو سلطان (ضيف) القصيده صحيحه ولكن ناقصه
ابو سلطان (ضيف) القصيده صحيحه ولكن ناقصه
احمد (ضيف) القصيدة حقيقة تقريبا ..
وكلمة الجفر الموجوده تعني احد الشياطين او الجن ممن كانوا يسترقون السمع .. وليست تعني كتاب الاحبار الذي علق عليها بعض الاخوه ..
وبالنسبة لناقل القصيدة احببت ان اذكر ان القصيدة ليست كامله وتنقصها الكثير من الابيات ارجوا اضافتها
سالم بن سالم (ضيف) قصيدة ملفقة مثل غيرها من القصائد
التي كان غرضها ايهام الناس بصدق النبوة القرشية
واحقية قريش بالحكم بدل من اهل حمير
لان الانر الاهي
وللاسف يصدق اليمانيون هذا الهراء بل يقدسونه
سالم بن سالم (ضيف) قصيدة ملفقة مثل غيرها من القصائد
التي كان غرضها ايهام الناس بصدق النبوة القرشية
واحقية قريش بالحكم بدل من اهل حمير
لان الانر الاهي
وللاسف يصدق اليمانيون هذا الهراء بل يقدسونه
الشاعر زياد الحجري (ضيف) قصيده التبع اليمني حقيقيه%100ولاتقل انها من علم الغيب
بل هي من علم الا نبيا الذينا كانو ياتو بالبشائر
وبما ان الشياطين لم تحجب من استراق السمع الى بعد نزول الوحي على نبينا محمد
وبما ان التب اليماني كان ملك عظيمن يجب ان يكون له من السحره والمشعوذين الكثير
الشاعر زياد الحجري (ضيف) قصيده التبع اليمني حقيقيه%100ولاتقل انها من علم الغيب
بل هي من علم الا نبيا الذينا كانو ياتو بالبشائر
وبما ان الشياطين لم تحجب من استراق السمع الى بعد نزول الوحي على نبينا محمد
وبما ان التب اليماني كان ملك عظيمن يجب ان يكون له من السحره والمشعوذين الكثير
الشاعر زياد الحجري (ضيف) قصيده التبع اليمني حقيقيه%100ولاتقل انها من علم الغيب
بل هي من علم الا نبيا الذينا كانو ياتو بالبشائر
وبما ان الشياطين لم تحجب من استراق السمع الى بعد نزول الوحي على نبينا محمد
وبما ان التب اليماني كان ملك عظيمن يجب ان يكون له من السحره والمشعوذين الكثير
الشاعر زياد الحجري (ضيف) قصيده التبع اليمني حقيقيه%100ولاتقل انها من علم الغيب
بل هي من علم الا نبيا الذينا كانو ياتو بالبشائر
وبما ان الشياطين لم تحجب من استراق السمع الى بعد نزول الوحي على نبينا محمد
وبما ان التب اليماني كان ملك عظيمن يجب ان يكون له من السحره والمشعوذين الكثير
أمين المقطري (ضيف) روعه جداااا
أمين المقطري (ضيف) روعه جداااا
خالد (ضيف) مفقود بعض النص
خالد (ضيف) مفقود بعض النص
فاطمه محمد (ضيف) قصيده يحس فيها من له قلب
فاطمه محمد (ضيف) قصيده يحس فيها من له قلب
عبدالرحمن معوضه (ضيف) ربما كان بعض ابيات القصيده او الملحمه صحيح لكن هنا تبديل وتغيير ومنها عندماقال ان سبف بن ذي يزن سيأتي بعد كليب وانه سيحكم 70عام ولوكان سيف بن ذي يزن بعد كليب وانتم تعرفون ان قصة كليب كانت احداثها قريبه من ميلادسيدنا محمدصلى الله عليه وسلم اي قبل ميلاده بسنوات قلال وعلى هذا الحساب فأن سيف بن ذي يزن ادرك الاسلام وهذا مالايتفق عليه المؤرخين ولم يذكروه...ولاننكر ان القصيده صحيحه ولكن دخل فيها بعض المبالغه في شدة المعرفه وفيها ذكر الصحابه العشره بأسمائهم وهناك مغلطه في حسب ظهور عنتره وسيف وابنه دمر
عبدالرحمن معوضه (ضيف) ربما كان بعض ابيات القصيده او الملحمه صحيح لكن هنا تبديل وتغيير ومنها عندماقال ان سبف بن ذي يزن سيأتي بعد كليب وانه سيحكم 70عام ولوكان سيف بن ذي يزن بعد كليب وانتم تعرفون ان قصة كليب كانت احداثها قريبه من ميلادسيدنا محمدصلى الله عليه وسلم اي قبل ميلاده بسنوات قلال وعلى هذا الحساب فأن سيف بن ذي يزن ادرك الاسلام وهذا مالايتفق عليه المؤرخين ولم يذكروه...ولاننكر ان القصيده صحيحه ولكن دخل فيها بعض المبالغه في شدة المعرفه وفيها ذكر الصحابه العشره بأسمائهم وهناك مغلطه في حسب ظهور عنتره وسيف وابنه دمر
عبدالرحمن معوضه (ضيف) ربما كان بعض ابيات القصيده او الملحمه صحيح لكن هنا تبديل وتغيير ومنها عندماقال ان سبف بن ذي يزن سيأتي بعد كليب وانه سيحكم 70عام ولوكان سيف بن ذي يزن بعد كليب وانتم تعرفون ان قصة كليب كانت احداثها قريبه من ميلادسيدنا محمدصلى الله عليه وسلم اي قبل ميلاده بسنوات قلال وعلى هذا الحساب فأن سيف بن ذي يزن ادرك الاسلام وهذا مالايتفق عليه المؤرخين ولم يذكروه...ولاننكر ان القصيده صحيحه ولكن دخل فيها بعض المبالغه في شدة المعرفه وفيها ذكر الصحابه العشره بأسمائهم وهناك مغلطه في حسب ظهور عنتره وسيف وابنه دمر
وخمان (ضيف) ازودكم ببيت من الفصيدة حفظته لم يذكر في هذه القصيدة فهي فصيدة كبيرة
والرقاطي تلعب فيه الزغيرين والضان ترعى مغ الذيابي
والرجل تلحفه من النسا عشرين عاريات ما عليهن ثيابي
اعتقد انه يوجد اجزاء للفصيدة لم تذكر
اتمنى ان يكتبها من يعرفها
محمد غياث مريدن (ضيف) أولآ القصيدة حقيقية وموجودة ولاكنها مخفية في مكان ما ، والملك تبع هو أحد الملوك من آل تبع والقصيدة ناقصة انها تحتوي على حوالي 600 بيت من الشعر الموزون والملك تبع حسان كان لديه أحد العرافين ممن كانوا يجمعون أحاديث الأنبياء والرسل وممن يسترق السمع من السماء والجفر لم يكن موجود في ذاك العصر ولو ان الله اكرمكن في قراءة الملحمة لوجدتم قصص كثيرة تحكي عن ما يحصل في الدنيا من بداية سيدنا أدم إلى قيام الساعة والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ام صالح (ضيف) باقي القصيده مكذوب بدليل قوله عندي كتاب الجفر لان كتاب الجفر من تأليف شخص من ال البيت لن اذكر اسمه.. وقد الفه في غيبيات اهل البيت والتبع اليماني يسبق ظهور الرسول بمئات السنين...فالجزء الاخير مكذوب
ام صالح (ضيف) باقي القصيده مكذوب بدليل قوله عندي كتاب الجفر لان كتاب الجفر من تأليف شخص من ال البيت لن اذكر اسمه.. وقد الفه في غيبيات اهل البيت والتبع اليماني يسبق ظهور الرسول بمئات السنين...فالجزء الاخير مكذوب
صالح الحسن الرشيدي (ضيف) قصيده أذهلت الجميع هلهي صحيح
خلو (ضيف) كلام زائف .
عبدالله بن إبراهيم (ضيف) "تبع لقب لمن يملك جميع بلاد اليمن حميرا وسبأ وحضرموت، فلا يطلق على الملك لقب تبع إلا إذا ملك هذه المواطن الثلاثة"
ويقال بأنه قاد جيشاً إلى مكّة، وكان يريد هدم الكعبة، فأصابه مرض عضال عجز الأطباء عن علاجه,,
وكان من بين حاشيته جمع من العلماء، كان رئيسهم حكيماً يدعى شامول، فقال له: إنّ مرضك بسبب سوء نيتك في شأن الكعبة، وستشفى إذا صرفت ذهنك عن هذه الفكرة واستغفرت، فرجع تبع عما أراد ونذر أن يحترم الكعبة، فلما تحسن حاله كسا الكعبة ببرد يماني.
عاااااااااشق اليمن السعيد (ضيف) قصة حلوة جدا جدا
اول قصة تؤثر على حياتي واااقعة
يقلون ان في الأبيات الشعرية كلام يذكر السعودية
وكان الشعر كامل متواجد في مكتبة في برطانيا
ولما علمت السعودية بشعر الذي يذكر فية السعودية اخذت المكتبة
بمليارات ادورارات حتى تخفي الأبيات الشعرية المذكور عنها
طبعا بسوء
وبلختام اصلي واسلم على نبينا محمـــــــد علية افظل اصلاه واطهر التسليم
شيخ قبيله (ضيف) بصرحة لقد ابهرني مكتبت ايه الرجل فهذه الملحمه هيا قصيده راعه وكما ان الجميع ليس لديهم العلم بما تحمله معاني هذه القصيده لذلك اتقدم اليكم بخالص الشكر والتقدير لمن قام بهذا الاعمل الابداعي التاريخي العريق وشكراً
معجب (ضيف) بصرحة لقد ابهرني مكتبت ايه الرجل فهذه الملحمه هيا قصيده راعه وكما ان الجميع ليس لديهم العلم بما تحمله معاني هذه القصيده لذلك اتقدم اليكم بخالص الشكر والتقدير لمن قام بهذا الاعمل الابداعي التاريخي العريق وشكراً
الغريب (ضيف) رائع
عادل الجبلي (ضيف) لقد ابدع بما فيه الكفايه قصيده معنيه بحكمه
عادل الجبلي (ضيف) في الحقيقه ملحمه رائعه
نادية مداني (ضيف) رائعا ما اخترت من الأبيات ، ولي أيضا في هذا النوع من الشعر نفحات.
يوسف الرشيدي (ضيف) ذكر في القصيده احداث لم تحدث في عهده ولكن حدثت بعده مثل عنتره والصحابه ولكن الدجال والمهدي لم تحدث لذا ماقال قبل وقتنا الحالي فهو صحيح ولكن
ابوروضه (ضيف) قصيده ممتازه
حسين ناجي يمني (ضيف) بسم الله الرحمن الرحيم شكرا لك اخي الكريم على هذه الملحمه وليست قصيده كما يقول البعض والتبع اليماني حقيقي والملحمه حقيقه وقد جرت هذه الملحمه قبل الاسلام اي قبل ان يمنع الله الشياطين من استراق السمع ومعرفه الاشياء الغيبيه لذا كان باستطاعه التبع اليماني ان يعرف هذه الامور فهو كان منجم او ساحر والله يعلم وكل كلامه حقيقي والملحمه موجوده باحد المتاحف والذي لا اعرفه لكن لمن يشككون بهذا يبحثو ويشوفو وفي الختم اصلي على النبي واله
جفران (ضيف) انا اتسأل لماذا اليهود من اليمن اغلبهم لم يغادر الى فلسطين ويحولون مزارع الزيتون لقات القصيدة تشكل رعب للحكام ونحن في البيت الذي فيه قال عداد ملوكم عشرة وعشرة على ما أظن وبعض الظن وليس كل الظن ليتكم تعلموا اطفالكم كما تعلم اليابان اطفالها على التكنلوجيا استغرب لم تذكر القصيدة سطح القمر
جفران (ضيف) انا اتسأل لماذا اليهود من اليمن اغلبهم لم يغادر الى فلسطين ويحولون مزارع الزيتون لقات القصيدة تشكل رعب للحكام ونحن في البيت الذي فيه قال عداد ملوكم عشرة وعشرة على ما أظن وبعض الظن وليس كل الظن ليتكم تعلموا اطفالكم كما تعلم اليابان اطفالها على التكنلوجيا استغرب لم تذكر القصيدة سطح القمر
ولد وائل (ضيف) باسم الله الرحمن الرحيم هاذي ماهي قصيدة ملفقه قصيده واقعها قبل عهد الرسول.
ولد وائل (ضيف) باسم الله الرحمن الرحيم هاذي ماهي قصيدة ملفقه قصيده واقعها قبل عهد الرسول.
فاطمة (ضيف) هذا الكلام كله صح ولكن الجفر الامام علي عليه السلامواله بيته
ناصر العاقل (ضيف) التبع كان علا دين وماقا له التبع ليس غيبايضن احد انه يعلم الغيب ولاكنه من علم الغيب الذي اطلع بهاالله تعالى رسله وانبيائه دعمالهذه الكتب المقدسه التي هي من عنده بأ استثناء ماحرف منها.ولاكن القران الكريم حفضه الله الى قيام الساعه.قال تعالى(لا يأتيه الباطل)
ناصر العاقل (ضيف) التبع كان علا دين وماقا له التبع ليس غيبايضن احد انه يعلم الغيب ولاكنه من علم الغيب الذي اطلع به رسله وانبيائه دعمالهذه الكتب المقدسه التي هي من عنده بأ استثناء ماحرف منها.ولاكن القران الكريم حفضه الله الى قيام الساعه.قال تعالى(لا يأتيه الباطل)
ناصر العاقل (ضيف) التبع كان علا دين وماقا له التبع ليس غيبايضن احد انه يعلم الغيب ولاكنه من علم الغيب الذي اطلع به رسله وانبيائه دعمالهذه الكتب المقدسه التي هي من عنده بأ استثناء ماحرف منها.ولاكن القران الكريم حفضه الله الى قيام الساعه.قال تعالى(لا يأتيه الباطل)
ناصر العاقل (ضيف) التبع كان علا دين وماقا له التبع ليس غيبايضن احد انه يعلم الغيب ولاكنه من علم الغيب الذي اطلع به رسله وانبيائه دعمالهذه الكتب المقدسه التي هي من عنده بأ استثناء ماحرف منها.ولاكن القران الكريم حفضه الله الى قيام الساعه.قال تعالى(لا يأتيه الباطل)
أبو فهد (ضيف) والله روعة
قصيدة صحيحة
خالد (ضيف) خرط في خرط
خالد العقاب (ضيف) بما ان القران قد احصا كل شئ وانما تبع اليماني جابها بقصيده شهيره
خالد العقاب (ضيف) بما ان القران قد احصا كل شئ وانما تبع لااليماني جابها بقصيده شهيره
أبو صالح (ضيف) قصيدة ملفقة بأمتياز
أبو صالح (ضيف) قصيدة ملفقة بأمتياز
|