|
|
بقلم/السراج اليماني كاتب من لحج - شيوع هذاالمصطلح بين الناس له أثرسيئ وغاية في السخف بل زرع في قلوب الغوغاء والدهماءوالرعاع من الهمج نارالحقدوالضغينةوشحن قلوبهم بنارالعنصريةالتي يكتوي منهاابناءاليمن .فهذااللفظ لاينبئ الاعن شرورمستطيرةمخيمةبقتامتهاعلي سماءاليمن الواحدشماله وجنوبه شرقه وغربه ولم يقتصرالامرعلي مساحةاليمن الجغرافيةالمعروفة فحسب بل تعداهاواخترق المحيطات وعبرالغارات وتعدي كل الحدودالجغرافيةلبلادالعالم والتي يلتقي فيهاأبناءاليمن من الشطرين واصبحوايتنابزون بهذااللقب الخبيث وكانهم يتلون الفاتحةفي كل صلاة وعوداعلي عنوان المقال احب ان انبه علي ان هناك من اخواني من فهم من العنوان انني داعي عنصريةوانني انامن وصم اخواننا من ابناءالمحافظات الشماليةبهذااللنبزالقذراللعين او انني اتشهي به في احاديثي ومجالسي لا والله وانما اناناقدلمن يتلفظون بهذا اللفظ السئ بل وناقم عليهم واتكلم عليهم انى وجدو ولكن انا انقل حال بعض من ساؤوا الادب من اخواني ابناءالمحافظات الجنوبية في حق اخوانهم من ابناءالمحافظات الشماليةوهنافقط ليعرف كل منصف ان من يطلقون هذا اللقب القبيح الذمييم المتهافت هم قلةقليلة وشرذمةذميمةيسعون لخلق بؤرتوترواجواءفتنةوفوضى خلاقةلهم مقاصدسيئةخبيثةلاتمت لابناءالجنوب بأي صلة وانماهم يخدمون مشروعاتقسيميالليمن زمام امرهم ليس بايديهم وانمابايادي اسيادهم هناك وراءالمحيطات ويعبرسالكوه الغارات ويقطعون له الفيافي والغفارويسلكون مسلك من يخون دينه وامته ووطنه ولهم مشروعافي الجنوب يوطنون لتنفيذه وبناءأسسه وتشييدقواعده الاوهو:"الجنوب الغربي'مايعني الانفصال وعودةهذاالجزءلمن احتلوه في القرن الماضي وقام عليهم ابناءاليمن كافة شمالاوجنوباواخرجوهم في ال14من اكتوبر63ولم يكن ابناءالجنوب بمعزل عن ابناءالشمال في قضية تحريرالجنوب العربي من الدولةالعظمي التي وصفت بالتي لاتغيب عنعا الشمس فاليمنيون غيبواشمسهاوسودوانعارهاوجعلوهاتجرذيول الهزيمةولاذوابالفراروكذلك ثورةال26من سبتمبر1963لم تكن شماليةفرصةفشارك فيهارجالاكانوا من الاخبارمن ابناءالجنوب وخلدت اسماؤهم بمدادمن نورفي سجلات الابطال وتلاحمت الثورتين ووتقارب ابناءالشطرين مع وجودالحدودالمصطنعةالتي فرضهاالاحتلال انذاك وهنا انبه اخواني ان مايوصم به ابناءالشمال ان كان خيرفخيرلناجميعا وان كان شرفشرعلينا جميعا كل مايعمله اخواننا من ابناءالمخافظات الشماليةفعندناابناءالمحافظات الجنوبيةكربون له فنحن جزءلايتجزأمن اليمن فإن كان الشمالي دحباشي فالجنوبي دحباشي وحيهلابالتدحبش في ظل بقاءوحدتنافوحدتناخط احمروالمغرضون الانفصاليوت منفيون من بيننا ان لم يحسنوا المواطنة ويأبون ان يعيشون معنا ويدعون انهم ليسوا بيمنيين فليرحلوا الي حيث من سيقبلهم فاليمن لليمنيين ومن لايعتبرنفسه يمنيا فليخرس لسانه وليلصق بنانه ويكسرسن قلمه امانحن فدحابشةمن اليمن هذاخلاصة مقالي الطويل فمارأيكم شباب |
|
|
|
|
|
|
إرسل الخبر |
إطبع الخبر |
RSS |
إعجاب |
نشر |
نشر في تويتر |
|
بن مانع (ضيف) هذااللفظ لم يطلق عن عبث هذااللفظ نتج عن مدى الكبت النفسي الذي تعرض له ابناءالجنوب لسؤمعامله قيادات وشعب الشمال حيث اعتبروابناءالجنوب حتالات يجب مسحهم من على الخريطه وان هم الااوباش صوماليين قليلي الاصل لايعرفون الدين وانهم شاربي الخمرووووو..... وان السياده والقبليه والحاكميه والعزه والكرامه لابناءالشمال فقط وهذه الممارسات منذ24عام وهذه والله لمسناهاطوال احتكاكناببعض المحافضات الشماليه وفي علم النفس ان كثرالكبت النفسي والاحتقان الداخلي يؤدي الى عواقب وخيمه على الافرادوالمجتمعات من تولدالعنف وغيره...
بن مانع (ضيف) هذااللفظ لم يطلق عن عبث هذااللفظ نتج عن مدى الكبت النفسي الذي تعرض له ابناءالجنوب لسؤمعامله قيادات وشعب الشمال حيث اعتبروابناءالجنوب حتالات يجب مسحهم من على الخريطه وان هم الااوباش صوماليين قليلي الاصل لايعرفون الدين وانهم شاربي الخمرووووو..... وان السياده والقبليه والحاكميه والعزه والكرامه لابناءالشمال فقط وهذه الممارسات منذ24عام وهذه والله لمسناهاطوال احتكاكناببعض المحافضات الشماليه وفي علم النفس ان كثرالكبت النفسي والاحتقان الداخلي يؤدي الى عواقب وخيمه على الافرادوالمجتمعات من تولدالعنف وغيره...
بن مانع (ضيف) هذااللفظ لم يطلق عن عبث هذااللفظ نتج عن مدى الكبت النفسي الذي تعرض له ابناءالجنوب لسؤمعامله قيادات وشعب الشمال حيث اعتبروابناءالجنوب حتالات يجب مسحهم من على الخريطه وان هم الااوباش صوماليين قليلي الاصل لايعرفون الدين وانهم شاربي الخمرووووو..... وان السياده والقبليه والحاكميه والعزه والكرامه لابناءالشمال فقط وهذه الممارسات منذ24عام وهذه والله لمسناهاطوال احتكاكناببعض المحافضات الشماليه وفي علم النفس ان كثرالكبت النفسي والاحتقان الداخلي يؤدي الى عواقب وخيمه على الافرادوالمجتمعات من تولدالعنف وغيره...
علي حسين (ضيف) يظهر انه لا يظهر الا التعليقات التي تروق لكم فقط
علي حسين (ضيف) يظهر انه لا يظهر الا التعليقات التي تروق لكم فقط
علي حسين (ضيف) بسم الله
اولا ايها الكاتب العزيز كلمة دحباشي ليسة سبه و انما وصف لأبناء المحافظات الشمالية وكما هو الحا عندما نقلو لمواطني ابين و شبوه بدو فهم متحضرين ولكنهم بدو ومايزعلوا زيك اما كلمة دحباش فهي مستخلصة من دحباش الممثل الذي كان يمقل برمضان و اسمه محمد ادم و قولك انوقام عليهم ابناءاليمن كافة شمالاوجنوباواخرجوهم في ال14من اكتوبر63 عفوا ارجع الى التاريخ ستجدان استقلال الجنوب في 30 نوفمبر 1967 وقولك وكذلك ثورةال26من سبتمبر1963لم تكن شماليةفرصةفشارك فيهارجالاكانوا من الاخبارمن ابناءالجنوب وخلدت اسماؤهم بمدادمن نورفي سجلات الابطال اين هذا التخليد لم نسمع عنه و ازيدك ان الدحباشي ليس معناه انفصالي انت غلطان و محتاج ان تراجع افكارك شوي و لك التقدير
ابن الجنوب (ضيف) ههههههههههه صحيح انك دحباشي وتموتوا وانتم دحابشه متخلفين وسخين ماشفناء منك الى الوساخه والنهب وكل عيبووقاحه في السرقه وهذا قليل في حقكم
ابن الجنوب (ضيف) ههههههههههه صحيح انك دحباشي وتموتوا وانتم دحابشه متخلفين وسخين ماشفناء منك الى الوساخه والنهب وكل عيبووقاحه في السرقه وهذا قليل في حقكم
حضرمي (ضيف) لايحب الله الجهر بالسو من القول الا من ظلم وأهل الجنوب والشرق مظلومون من حملة هذا اللقب
حضرمي (ضيف) لايحب الله الجهر بالسو من القول الا من ظلم وأهل الجنوب والشرق مظلومون من حملة هذا اللقب
ابو يمن 2 (ضيف) صح لسانك يانسل التبع
|